Aileen Moreton-Robinson

Werke

• 2000Talkin’ Up to the White Woman: Indigene Frauen und Feminismus

  Untersucht, wie der australische Feminismus in Theorie und Praxis die Erfahrung weißer Frauen der Mittelschicht zur Norm machte, und „redet zurück“ aus dem Standpunkt indigener Frauen, anhand ihrer Lebenszeugnisse.

• 2015Die weiße Besitzlogik: Eigentum, Macht und indigene Souveränität (The White Possessive)

  Essays mit der These, dass Siedlernationen wie Australien und die USA auf einer „Besitzlogik“ beruhen, in der Land, Nation und das Weißsein selbst als weißes Eigentum behandelt werden – eine Logik, die indigene Souveränität bestreitet.

Position

Moreton-Robinson steht auf der Karte als Mitbegründerin der Critical Indigenous Studies in Australien, eines Fachs, das Siedlergesellschaften aus indigenen Standpunkten untersucht, statt indigene Völker zu Forschungsobjekten zu machen. „Talkin’ Up to the White Woman“ (2000) fragt, warum der australische Feminismus, der für alle Frauen zu sprechen beanspruchte, die Erfahrung weißer Frauen der Mittelschicht zur Norm machte; im Spiegel der Lebenszeugnisse indigener Frauen erscheint das Weißsein als unsichtbare Position von Privileg und Macht. „The White Possessive“ (2015) verallgemeinert die Analyse: Siedlernationen wie Australien und die USA beruhen auf einer „Besitzlogik“, in der Land, Nation und sogar die Befugnis, „Rasse“ zu definieren, als weißes Eigentum behandelt werden, sodass indigene Souveränität nicht bloß übersehen, sondern aktiv bestritten wird. Von diesem Standpunkt aus kritisiert Moreton-Robinson die Critical Race und Whiteness Studies in den USA dafür, Sklaverei und Einwanderung ins Zentrum zu stellen und die Enteignung indigener Völker auszublenden; wie sich Schwarze und indigene Erfahrungen von Sklaverei und Enteignung zueinander verhalten, wird in den Black Studies und den Settler Colonial Studies selbst diskutiert (z. B. T. L. King, The Black Shoals, 2019). Das Werk ist ein häufiger Bezugspunkt der Indigenous und Settler Colonial Studies und wird oft zusammen mit Glen Coulthards „Red Skin, White Masks“ gelehrt; belegte Linien zu anderen Personen auf der Karte gibt es bisher nicht.

Leben & Kontext

Aileen Moreton-Robinson wurde 1956 auf Minjerribah (North Stradbroke Island) in Queensland geboren und bezeichnet sich als Goenpul-Frau aus dem Volk der Quandamooka. Moreton-Robinson schloss ein Soziologiestudium an der Australian National University mit Auszeichnung ab und wurde 1998 an der Griffith University mit einer Arbeit über indigene Frauen und Feminismus in Australien promoviert, die 2000 als „Talkin’ Up to the White Woman“ erschien. Nach Lehrtätigkeiten in Indigenous Studies an der Griffith University und in Women’s Studies an der Flinders University arbeitete Moreton-Robinson von 2006 bis 2019 an der Queensland University of Technology, als Professorin für Indigenous Studies und Dekanin für indigene Forschung, und wurde dort 2016 als erste Aboriginal-Wissenschaftlerin zur Distinguished Professor ernannt. Moreton-Robinson leitete das National Indigenous Research and Knowledges Network, gab das International Journal of Critical Indigenous Studies heraus und edierte Bände über Weißsein und über indigene Souveränität. Zu den Auszeichnungen gehören ein Buchpreis der Native American and Indigenous Studies Association (2016), die Wahl zum International Honorary Member der American Academy of Arts and Sciences (2020), als erste indigene Wissenschaftlerin von außerhalb der USA.

Weitere Hauptwerke

• Rasse weiß machen: Essays zur Sozial- und Kulturkritik (Whitening Race, Hg., 2004)
• Souveräne Subjekte: Indigene Souveränität zählt (Sovereign Subjects, Hg., 2007)
• Critical Indigenous Studies: Auseinandersetzungen in Ländern der Ersten Welt (Critical Indigenous Studies, Hg., 2016)