Livre des directives et remarques

Introduction

Avicenne écrivit cette œuvre arabe vers la fin de sa vie, probablement à Ispahan vers 1030. À la différence du Livre de la guérison, de forme encyclopédique, elle est laconique : de courtes « remarques » et « admonitions » qui laissent au lecteur le soin de compléter l’argument, et Avicenne demande qu’on ne la montre pas à ceux qui n’y sont pas aptes. Une première partie traite de la logique ; une seconde, en dix chapitres (namat), traite de la physique et de la métaphysique – dont une version de l’« homme volant » et la preuve de l’Existant nécessaire – et s’achève sur trois chapitres consacrés au bonheur, aux stations des connaissants (arifun) et aux secrets des signes. À partir de la fin du XIIe siècle, elle devint l’un des principaux textes à travers lesquels on étudiait Avicenne. Fakhr ad-Dîn ar-Râzî en écrivit un commentaire critique – des lecteurs ultérieurs y virent une « blessure » (jarh) plutôt qu’une explication (sharh) – et Nasir al-Din al-Tusi y répondit au XIIIe siècle par une défense d’Avicenne.

Liens

S’appuie sur

• Kitāb al-Shifāʾ (Livre de la guérison)v. 1027 · Avicenne

Autres œuvres de Avicenne

• v. 1025Le Canon de la médecine
• v. 1027Kitāb al-Shifāʾ (Livre de la guérison)