Œuvre · Philosophie religieuse russe
Chteniia o Bogochelovechestve (Leçons sur la divino-humanité)
Conférences publiques à Saint-Pétersbourg qui présentent l’histoire comme l’union graduelle de Dieu et de l’humanité, culminant dans le Christ et l’idée de Sophia.
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Introduction
Soloviev donna les douze « Chteniia o Bogochelovechestve » (traduction propre : « Leçons sur la divino-humanité ») à Saint-Pétersbourg dans les premiers mois de 1878, devant un large auditoire où se trouvait Dostoïevski ; elles furent publiées par livraisons jusqu’en 1881. Le jeune philosophe présente le christianisme comme la vérité qui accomplit les religions et les philosophies antérieures. Dieu est l’absolu qui tient toutes choses dans l’unité ; le monde, tombé dans la fragmentation, est appelé à retourner à cette unité par un processus historique. Son centre est l’incarnation : dans le Christ, le divin et l’humain sont unis, et l’humanité tout entière est appelée à le suivre dans la « divino-humanité ». La Sophia, sagesse divine, est l’humanité idéale en Dieu et l’âme du monde. Les leçons s’appuient sur la philosophie tardive de Schelling et sur des sources gnostiques et mystiques, et devinrent le point de départ de la sophiologie russe.
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