Werk · Soziologie und Gesellschaftstheorie
Ehefrau und Mutter in der Rechtsentwicklung
Geschichte der Rechtsstellung von Ehefrau und Mutter von frühen Gesellschaften über Ägypten, Israel, den Islam, Rom und das germanisch-mittelalterliche Recht bis zu den modernen Gesetzbüchern: Weber kritisiert die Theorien eines ursprünglichen Mutterrechts, vertritt, dass das Eherecht des Bürgerlichen Gesetzbuchs patriarchalisch ist, und schließt mit Ehekritik, Ehescheidung und außerehelichen Beziehungen.
Einführung
Marianne Weber veröffentlichte „Ehefrau und Mutter in der Rechtsentwicklung“ 1907 in Tübingen, wenige Jahre nach dem Inkrafttreten des Bürgerlichen Gesetzbuchs, als Buch von mehr als fünfhundert Seiten. Das erste Kapitel beschreibt die Lage der Frau bei Völkern ohne Staat und wendet sich dann den Theorien eines ursprünglichen „Mutterrechts“ zu: Gegen „Bachofens geistvolle Phantasien“ und gegen die Entwicklungstheorie, die Engels aus Morgan und Bachofen destilliert und Bebel einem breiten Publikum vermittelt hatte, vertrat sie, dass es keinen Beleg für eine allgemeine frühe Stufe des Mutterrechts gebe und das Eherecht weithin aus patriarchaler Gewalt erwachsen sei. Weitere Kapitel verfolgen die Ehe in der antiken Welt – darunter Ägypten, die Juden, die Araber und der Islam sowie Rom –, im germanisch-mittelalterlichen Recht und in den modernen Gesetzbüchern vom Preußischen Allgemeinen Landrecht an. Das fünfte Kapitel untersucht das Eherecht des Bürgerlichen Gesetzbuchs – persönliche Rechtsverhältnisse, elterliche Gewalt, eheliches Güterrecht – und zeigt, wie es die Ehefrau unterordnet; das letzte erörtert Ehekritik, Ehescheidung und außereheliche Geschlechtsbeziehungen. Die Neue Deutsche Biographie nennt das Buch eine methodisch reflektierte, universalhistorische Sicht der rechtlichen Stellung der Frau.
Verbindungen
Kritisiert
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